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赐从者大酺于山下
首阳山碑唐皮日休撰
河渎神庙碑唐中书令汾阳郡王郭子仪建王延昌撰
文
唐新修文宣王庙记碑 常仲孺 撰文贞元五年秋仲上
丁河中元帅司空侍中咸宁王浑瑊立石
宋李将军墓碑宋荆国王安石撰在城北陶邑乡仙观 (第 30a 页)
首阳山碑唐皮日休撰
河渎神庙碑唐中书令汾阳郡王郭子仪建王延昌撰
文
唐新修文宣王庙记碑 常仲孺 撰文贞元五年秋仲上
丁河中元帅司空侍中咸宁王浑瑊立石
宋李将军墓碑宋荆国王安石撰在城北陶邑乡仙观 (第 30a 页)
庆所钟显魂凛凛遗冢崇崇贞元十七年岁在辛巳十
月庚寅朔二十日己酉建
河中府新修文宣王庙碑 常仲孺
立于水成于气以位天地勇于震奋于乙是生万物天
地之大万物之多若无圣人谁与准绳故能范而不过
类而不遗者也 (第 53b 页)
月庚寅朔二十日己酉建
河中府新修文宣王庙碑 常仲孺
立于水成于气以位天地勇于震奋于乙是生万物天
地之大万物之多若无圣人谁与准绳故能范而不过
类而不遗者也 (第 53b 页)
傅位册既进稿上曰先天诰命乃父为之今兹册
命尔又为之两朝大典出卿父子可谓继美矣大
历中终散骑常侍集李邯郸淑家本苏弁编次 常
仲孺 为之序以墓铭序碑列于后今亡其半矣苏
子瞻尝作吕惠卿责词有元凶在位之语仇人乃
曰世惟宋太子劭谓 (第 24b 页)
命尔又为之两朝大典出卿父子可谓继美矣大
历中终散骑常侍集李邯郸淑家本苏弁编次 常
仲孺 为之序以墓铭序碑列于后今亡其半矣苏
子瞻尝作吕惠卿责词有元凶在位之语仇人乃
曰世惟宋太子劭谓 (第 24b 页)
皆名仲舒字弘中愈又作燕喜亭记称为王弘中然/则弘中必字也碑文误耳顺宗实录云正买与王仲舒)
(刘伯刍裴□ 常仲孺 吕洞相/善数游止今从德宗实录)叔文之党疑正一言已阴
事令执谊反谮正一等于上云其朋党游宴无度九月
甲寅 (第 11a 页)
(刘伯刍裴□ 常仲孺 吕洞相/善数游止今从德宗实录)叔文之党疑正一言已阴
事令执谊反谮正一等于上云其朋党游宴无度九月
甲寅 (第 11a 页)
丨兮泻壑梁简文帝诗横峰时碍水断岸或)
(丨丨皇甫冉诗凝阴晦长箔积雪满丨丨李益诗月落寒雾起沉/思浩丨丨 常仲孺 新修文宣王庙碑夏后氏奠山丨丨因地制赋)
(杜本诗童童雨脚昼夜/悬平地涌水如丨丨)经川(晁错言兵事疏丈 (第 12b 页)
(丨丨皇甫冉诗凝阴晦长箔积雪满丨丨李益诗月落寒雾起沉/思浩丨丨 常仲孺 新修文宣王庙碑夏后氏奠山丨丨因地制赋)
(杜本诗童童雨脚昼夜/悬平地涌水如丨丨)经川(晁错言兵事疏丈 (第 12b 页)
朱子又得李公之传其道遂彰明于世学者仰之如泰)
(山北斗者其端/皆自公发之) 首开儒教 并尚经学(文粹 常仲孺/ 孔子庙碑夫)
(子彰皇系帝叙王尊周首于儒而开大教也有天下者/遵其易简溯其元命可以致于清净遵其广大可以 (第 22a 页)
(山北斗者其端/皆自公发之) 首开儒教 并尚经学(文粹 常仲孺/ 孔子庙碑夫)
(子彰皇系帝叙王尊周首于儒而开大教也有天下者/遵其易简溯其元命可以致于清净遵其广大可以 (第 22a 页)
将不迎子下/详圣一鹖冠) 天地同施 日月代照(唐李观谒/庙文夫子)
(之道之德与天地同施与日月合明异 唐常仲孺 文/宣王碑辞文王既没孔子乃绍质文 时日月代照)
五星聚井 三苗贯桑(汉书高帝元年五星聚于东井/应劭 (第 15b 页)
(之道之德与天地同施与日月合明异 唐常仲孺 文/宣王碑辞文王既没孔子乃绍质文 时日月代照)
五星聚井 三苗贯桑(汉书高帝元年五星聚于东井/应劭 (第 15b 页)
帝俊是黄帝字无稽
纪三纲炎帝分八节以始农功轩辕纪三纲而阐书契
(晋律/历志)
制法穷圣神备道德滋萌元气开辟太初斯乃天皇氏
之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九
州而下济斯乃人皇氏之所以顺乎人也造书契教畋
渔合五纬而节四时登九天而类万物斯乃牺皇氏之
所以制人法也务播殖该变通尝药以救兆人聚货而
交天下斯乃农皇氏之所以兴人利也振夔鼓载龙旗
天则玄女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除
人害也(崔融启/母庙碑)
乘时乘时设教必生大圣以首之庖羲氏甄才焕文君
人子天神农以之首于皇而体至道也轩辕氏推筴命
官度方顺纪颛顼奉之首于帝而法玄德也 (常仲孺 文/宣王庙碑)
无言三皇无言而化流四海故天下无所归功帝者体
天则地有言有令而天下太平君臣让功四海化行 (第 54b 页)
纪三纲炎帝分八节以始农功轩辕纪三纲而阐书契
(晋律/历志)
制法穷圣神备道德滋萌元气开辟太初斯乃天皇氏
之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九
州而下济斯乃人皇氏之所以顺乎人也造书契教畋
渔合五纬而节四时登九天而类万物斯乃牺皇氏之
所以制人法也务播殖该变通尝药以救兆人聚货而
交天下斯乃农皇氏之所以兴人利也振夔鼓载龙旗
天则玄女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除
人害也(崔融启/母庙碑)
乘时乘时设教必生大圣以首之庖羲氏甄才焕文君
人子天神农以之首于皇而体至道也轩辕氏推筴命
官度方顺纪颛顼奉之首于帝而法玄德也 (常仲孺 文/宣王庙碑)
无言三皇无言而化流四海故天下无所归功帝者体
天则地有言有令而天下太平君臣让功四海化行 (第 54b 页)
饮食(六/)
白不尽人之欢以全交也(欢谓饮/食也)班荆(伍举与声子祖/善班荆相与食)
(而言复/故也)杀鸡为黍(范式张绍千里/相期见上注)投辖(陈遵留/客饮)共饮
盍簪(易勿疑朋盍簪/盍合也簪疾也)伐木(燕朋友故/旧也诗)孔伺相过食饮状
(韦执谊补阙张正一以上书召所善王仲舒韦成季刘/伯刍裴茝 常仲孺 吕洞往贺之或谓执谊曰彼将论君)
(与叔文钩党事执谊即白成季等朋比有所/窥望帝诏金吾伺得相过食饮状悉逐 (第 9b 页)
白不尽人之欢以全交也(欢谓饮/食也)班荆(伍举与声子祖/善班荆相与食)
(而言复/故也)杀鸡为黍(范式张绍千里/相期见上注)投辖(陈遵留/客饮)共饮
盍簪(易勿疑朋盍簪/盍合也簪疾也)伐木(燕朋友故/旧也诗)孔伺相过食饮状
(韦执谊补阙张正一以上书召所善王仲舒韦成季刘/伯刍裴茝 常仲孺 吕洞往贺之或谓执谊曰彼将论君)
(与叔文钩党事执谊即白成季等朋比有所/窥望帝诏金吾伺得相过食饮状悉逐 (第 9b 页)
以儒学易之)经书刮根本史
书阅兴亡(杜牧冬至/日寄小侄)有天下者遵其易简溯其元命可
以致于清净(文粹 常仲孺 新修孔子庙碑夫子彰皇系/帝叙王尊周首于儒而开大教也有天下)
(者遵其易简溯其元命可以致于清净遵其广大 (第 12b 页)
书阅兴亡(杜牧冬至/日寄小侄)有天下者遵其易简溯其元命可
以致于清净(文粹 常仲孺 新修孔子庙碑夫子彰皇系/帝叙王尊周首于儒而开大教也有天下)
(者遵其易简溯其元命可以致于清净遵其广大 (第 12b 页)
建廉使卒登晚仕至尚书郎秘书少监
薛丹同郡人至尚书郎
吕牧东平人由尚书郎刺泽州卒
崔稹清河人至检校郎官子群为右补阙赠给事中
房启河南人善清言由万年令为容州经略
于申河南人至尚书郎 常仲孺 河南人今为谏议大夫
苏弁武功人好聚书至三万卷与先君通书以户部侍
郎贬复为刺史
崔芃博陵人善言名理为 (第 64b 页)
薛丹同郡人至尚书郎
吕牧东平人由尚书郎刺泽州卒
崔稹清河人至检校郎官子群为右补阙赠给事中
房启河南人善清言由万年令为容州经略
于申河南人至尚书郎 常仲孺 河南人今为谏议大夫
苏弁武功人好聚书至三万卷与先君通书以户部侍
郎贬复为刺史
崔芃博陵人善言名理为 (第 64b 页)
异等又因其党而进交游踪迹诡秘莫有
知其端者贞元十九年补阙张正买疏諌他事得召见
正买与王仲舒刘伯刍裴茞 常仲孺 吕洞相善(按史王/仲舒下)
(更有韦成季三字今详下文有成季字则/此处当有此三字亦脱漏也 茞昌亥切) (第 32b 页)
知其端者贞元十九年补阙张正买疏諌他事得召见
正买与王仲舒刘伯刍裴茞 常仲孺 吕洞相善(按史王/仲舒下)
(更有韦成季三字今详下文有成季字则/此处当有此三字亦脱漏也 茞昌亥切) (第 32b 页)
黄陵庙碑 燕文山神宁齐公祠堂碑(杨/炎)
第五十一卷 碑乙(记碑阴附/揔九首)
碑
圣帝一
虞帝庙碑(张谓)
先圣六
处州孔子庙碑(韩愈)河中府文宣王庙碑 (常仲孺) 曲阜县宣圣庙碑(李邕)扶风县文宣王庙记(附程浩)
书处州韩吏部孔子庙碑阴(附/杜牧) (第 41b 页)
第五十一卷 碑乙(记碑阴附/揔九首)
碑
圣帝一
虞帝庙碑(张谓)
先圣六
处州孔子庙碑(韩愈)河中府文宣王庙碑 (常仲孺) 曲阜县宣圣庙碑(李邕)扶风县文宣王庙记(附程浩)
书处州韩吏部孔子庙碑阴(附/杜牧) (第 41b 页)